Կյանք

«Մեռած մարդու բջջային հեռախոս». Սառա Ռուհլի պիես

«Մեռած մարդու բջջային հեռախոս». Սառա Ռուհլի պիես

Երկու կարևոր թեմաներ են ծագում Սառա Ռուհլի «Մեռած մարդու բջջային հեռախոսը » և դա մտածելու պես խաղ է, որը հեռուստադիտողներին կարող է ստիպել կասկածի տակ դնել տեխնոլոգիայի նկատմամբ իրենց սեփական վստահությունը: Հեռախոսները դարձել են ժամանակակից հասարակության անբաժանելի մասը, և մենք ապրում ենք դարաշրջանում այդ թվացյալ կախարդական սարքերով, որոնք խոստանում են մշտական ​​կապ, բայց մեզանից շատերին թողնում են թուլություն:

Մեր կյանքում տեխնոլոգիայի դերից դուրս, այս պիեսը նաև հիշեցնում է մեզ այն բախտի մասին, որը պետք է արվի մարդկային օրգանների հաճախ ապօրինի վաճառքով: Չնայած երկրորդական թեման ՝ այն մեկն է, որը չի կարելի անտեսել, քանի որ այն խորապես ազդում է Հիտքոկի ոճի այս արտադրության գլխավոր հերոսի վրա:

Առաջին արտադրություններ

Սառա Ռուհլի «Մեռած մարդու բջջային հեռախոսը » առաջին անգամ ներկայացվել է 2007 թվականի հունիսին Woolly Mammoth թատրոնային ընկերության կողմից: 2008-ի մարտին պրեմիերան կայացավ ինչպես Նյու Յորքում, այնպես էլ «Փերփորվոլֆ» թատրոնային ընկերության միջոցով `դրամատուրգների հորիզոններ և Չիկագո:

Հիմնական հողամասը

Ժանը (ամուսնացած, ոչ մի երեխա, մոտենում է 40-ին, Հոլոքոստի թանգարանում աշխատող) անմեղորեն նստած է սրճարանի մոտ, երբ տղամարդու հեռախոսը զանգում է: Եվ օղակները: Եվ շարունակում է զանգահարել: Տղամարդը չի պատասխանում, քանի որ, ինչպես վերնագիրն է հուշում, նա մահացել է:

Ժանն, այնուամենայնիվ, հավաքվում է, և երբ նա հայտնաբերում է, որ բջջային հեռախոսի սեփականատերը հանգիստ մահացել է սրճարանում: Նա ոչ միայն հավաքում է 911 հեռախոսը, այլև պահում է իր հեռախոսը, որպեսզի նրան կենդանի պահեն տարօրինակ, բայց նշանակալից եղանակով: Նա հաղորդագրություններ է վերցնում մահացած մարդու գործակիցներից, ընկերներից, ընտանիքի անդամներից, անգամ իր սիրուհուց:

Իրերն ավելի են բարդանում, երբ Ժանը գնում է Գորդոնի (մահացած տղայի) հուղարկավորությունը ՝ ձևացնելով, թե նախկին համագործակցող է: Jeanանկանալով փակել և ուրիշների համար կատարելության զգացողություն, Jeanինը ստեղծում է «Գորդոնի» վերջին պահերի մասին խոստովանություններ (ես կուզեի դրանք սուտ անվանել):

Որքան շատ բան սովորում ենք Գորդոնի մասին, այնքան ավելի գիտակցում ենք, որ նա սարսափելի անձնավորություն էր, ով իրեն ավելի շատ էր սիրում, քան յուրաքանչյուր այլ ոք իր կյանքում: Այնուամենայնիվ, նրա կերպարի երևակայական նորացումը վերականգնում է Գորդոնի ընտանիքին:

Պիեսը իր ամենասարսափելի շրջադարձն է ունենում, երբ Ժանը բացահայտում է Գորդոնի կարիերայի մասին ճշմարտությունը. Նա բրոքեր էր մարդկային օրգանների ապօրինի վաճառքի համար: Այս պահին, հավանաբար, մի բնավոր կերպար կվերադառնար և կասեր. «Ես գլուխ եմ անցնում»: Բայց Ժանն օրհնում է իր էքստրեմալ սիրտը, հեռու է բնորոշից, և այդ պատճառով նա թռչում է Հարավային Աֆրիկա, որպեսզի իր երիկամը նվիրի որպես զոհ ՝ Գորդոնի մեղքերի համար:

Իմ ակնկալիքները

Սովորաբար, երբ ես գրում եմ պիեսի կերպարների և թեմաների մասին, իմ անձնական ակնկալիքները թողնում եմ հավասարումից: Այնուամենայնիվ, այս դեպքում ես պետք է անդրադառնամ իմ կողմնակալությանը, քանի որ դա կազդի այս վերլուծության մնացած մասի վրա: Ահա այսպես.

Կան մի քանի բեմադրություններ, որոնք, նախքան դրանք կարդալը կամ դիտելը, համոզվում եմ, որ դրանց մասին որևէ բան չսովորեմ: »Օգոստոս. Օսաժ կոմսություն » մեկ օրինակ էր: Ես միտումնավոր խուսափեցի որևէ ակնարկ կարդալուց, քանի որ ուզում էի ինքնուրույն զգալ այն: Նույնը վերաբերում էր «Մեռած մարդու բջջային հեռախոսը«Այն ամենը, ինչ ես գիտեի դրա մասին, հիմնական նախադրյալն էր: Ի awնչ հիանալի գաղափար:

Դա եղել է իմ ցուցակի 2008 թ., Եւ այս ամիս ես վերջապես փորձեցի դա զգալ: Պետք է խոստովանեմ, հիասթափվեցի: Սյուրռեալիստական ​​խոհեմությունն ինձ համար չի գործում այնպես, ինչպես աշխատում է Պաուլա Վոգելի «Բալթիմորյան վալս."

Որպես հանդիսատեսի անդամ, ես ուզում եմ ականատես լինել իրատեսական կերպարների ՝ տարօրինակ իրավիճակներում կամ իրատեսական իրավիճակներում ամենաքիչ տարօրինակ կերպարների: Փոխարենը »Մեռած մարդու բջջային հեռախոսը«Առաջարկում է մի տարօրինակ, Հիտկոկյան նախադրյալ, այնուհետև պատմում է սցենարը հիմար կերպարներով, որոնք ժամանակ առ ժամանակ խելացի բաներ են ասում ժամանակակից հասարակության մասին: Բայց հիմար բաները ստանում են, այնքան ավելի քիչ եմ ուզում լսել դրանց:

Սյուրռեալիզմի մեջ (կամ քմահաճ ֆարս) ընթերցողները չպետք է հավատան հավատացյալ կերպարների. ընդհանուր առմամբ, ավանգարդը տրամադրության, վիզուալների և խորհրդանշական հաղորդագրությունների մասին է: Ես այդ ամենին կողմ եմ, մի սխալվեք: Դժբախտաբար, ես կառուցել էի այս անարդար ակնկալիքները, որոնք չհամընկնում էին այն բեմադրության հետ, որը ստեղծել էր Սառա Ռուհը: (Այնպես որ, հիմա ես պարզապես պետք է փակվեմ և դիտեմ »Հյուսիսից հյուսիս-արևմուտք » նորից)

Թեմաներ Մեռած մարդու բջջային հեռախոսը

Սխալ ակնկալիքները մի կողմ, Ռուխի պիեսում քննարկելու շատ բան կա: Այս կատակերգության թեմաներն ուսումնասիրում են Ամերիկայի հետհազարամյակի ամրագրումը անլար կապով: Գորդոնի հուղարկավորության արարողությունը երկու անգամ ընդհատվում է ՝ զանգահարելով բջջային հեռախոսները: Գորդոնի մայրը դառնորեն նկատում է. «Դուք երբեք մենակ չեք քայլելու: Դա ճիշտ է: Քանի որ ձեր շալվարում միշտ կունենաք մեքենա, որը կարող է հնչել»:

Մեզանից շատերն այնքան մտահոգված են վերցնելուն պես, երբ մեր BlackBerry- ն թրթռում է կամ զվարճալի զանգի ձայնը ժայթքում է մեր iPhone- ից: Մենք կարդում ենք հատուկ հաղորդագրություն: Ինչո՞ւ ենք մենք այդքան հակված ընդհատել մեր առօրյա կյանքը, միգուցե նույնիսկ «իրական ժամանակում» փաստացի խոսակցություն խաթարելու համար, որպեսզի բավարարենք մեր հետաքրքրասիրությունը այդ հաջորդ տեքստային հաղորդագրության վերաբերյալ:

Պիեսի ամենախելացի պահերից մեկի ժամանակ Ժանն ու Դվայթը (Գորդոնի գեղեցիկ տղայի եղբայրը) ընկնում են միմյանց համար: Այնուամենայնիվ, նրանց ծաղկուն սիրավեպը վտանգված է, քանի որ Ժանը չի կարող դադարել պատասխանել մահացած մարդու բջջային հեռախոսին:

Մարմնի բրոքերները

Այժմ, երբ ես առաջին անգամ եմ զգացել պիեսը, կարդում եմ բազմաթիվ դրական ակնարկներ: Նկատել եմ, որ բոլոր քննադատները գովերգում են ակնհայտ թեմաները ՝ «տեխնոլոգիական խեղճ աշխարհում միանալու անհրաժեշտության մասին»: Այնուամենայնիվ, ոչ շատ ակնարկներ բավարար ուշադրություն են դարձրել սյուժեի առավել անհանգստացնող տարրին. Մարդկային մնացորդների և օրգանների բաց շուկան (և հաճախ անօրինական) առևտուրը:

Իր խոստովանություններում Ռուլը շնորհակալություն է հայտնում Էնի Չեյնիին `իր քննչական ցուցահանդես գիրքը գրելու համար»:Մարմնի բրոքերներ«Այս ոչ գեղարվեստական ​​գիրքը անհանգստացնող հայացք է տալիս շահավետ և բարոյապես դատապարտելի ենթաշխարհին:

Ռուհլի կերպարը `Գորդոնը, այդ աշխարհամասի մի մասն է: Տեղեկանում ենք, որ նա հարստություն է գտել ՝ գտնելով այն մարդկանց, ովքեր ցանկանում են երիկամ վաճառել 5000 ԱՄՆ դոլարով, մինչդեռ նա ձեռք է բերել ավելի քան 100,000 դոլար վճար: Նա նաև առնչվում է վերջերս մահապատժի ենթարկված չինացի բանտարկյալների օրգանների վաճառքին: Եվ որպեսզի ավելի գայթակղիչ դարձնի Գորդոնի կերպարը, նա նույնիսկ օրգանների դոնոր չէ:

Ասես հավասարակշռել Գորդոնի եսասիրությունը իր ալտրուիզմի հետ, Ժանն իրեն որպես զոհ է ներկայացնում ՝ ասելով, որ. «Մեր երկրում մենք կարող ենք միայն տալ մեր օրգաններին ՝ հանուն սիրո»: Նա պատրաստ է ռիսկի դիմել իր կյանքը և հրաժարվել երիկամից, որպեսզի նա կարողանա շրջադարձ կատարել Գորդոնի բացասական էներգիան ՝ մարդկության հանդեպ իր դրական հայացքով:

Review Originally Published: Մայիսի 21, 2012