Նոր

Ե՞րբ է միասեռականությունը անընդունելի դարձել Եվրոպայում:

Ե՞րբ է միասեռականությունը անընդունելի դարձել Եվրոպայում:


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Հին հունական աշխարհում արական համասեռամոլությունը տարածված էր և չէր արժանանում նույն արհամարհանքին, ինչ 100 տարի առաջ: Այսպիսով, 2000 տարի առաջ դա ընդունելի էր, իսկ 100 տարի առաջ ՝ անընդունելի: Ե՞րբ փոխվեց: Ինչու՞ փոխվեց:


Կարևոր է նշել, որ հոմոսեքսուալիզմի ՝ որպես մարդու էական սեփականության, ժամանակակից արևմտյան հասկացությունը գոյություն չի ունեցել հնում. Այս հակումների մասին ոչ մի «ավելի խորը» տեսություն չի ընդունվել, համենայն դեպս, շատերի կողմից: Մեկը «համասեռամոլ չէր», ինչպես որ մեկն «այժմ» ճանապարհորդ չէ: ոմանք պարզապես ավելի շատ են սիրում ճանապարհորդել, քան մյուսները: Հավանաբար, դեռ այդպես է ոչ արևմտյան աշխարհի մեծ մասում: Westernամանակակից արևմտյան հայեցակարգը, հավանաբար, առաջացել է միայն 19 -րդ և 20 -րդ դարերում: Ֆուկոյի Սեռականության պատմություն կարող է լինել հետաքրքիր ընթերցում:

Հունաստան

Աթենքում մորուքավոր տղամարդու և մորուքավոր տղայի միջև երբեմն սեռական հարաբերությունների (որի հաճախականությունն ու չափերը լիովին հայտնի չեն) սիրախաղի ձևը բավականին տարածված էր դասական դարաշրջանում, գոնե էլիտայի շրջանում (քիչ բան հայտնի է մյուսները): Տղամարդը պետք է սովորեցներ տղային եւ նրան ներկայացներ ճիշտ շրջանակների մեջ: Տղայի ծնողները հաճախ քաջալերում էին դա: Այս սիրախաղին կային որոշակի ծեսեր, օրինակ ՝ տղային նվերներ հանձնելը: Աքաղաղը հեգնանքով ավանդական նվեր էր: Լավ ներածություն կլինի Դովերը Հունական նույնասեռականություն. Այն պարունակում է նաև ծաղկամանների բազմաթիվ նկարներ, որոնք վկայում են այս գործելակերպի մասին.

Աղբյուրը ՝ Վիքիպեդիան ՝ Պեդերաստիան Հին Հունաստանում«Պեդերաստիկ տեսարան. Էրաստես (սիրահար) դիպչում է էրոմենոսի (սիրելիի) կզակին և սեռական օրգաններին: Ատտիկյան սև կերպարանքի պարանոցի-ամֆորայի A կողմը, մոտ մ.թ.ա. 540»:

Այնուամենայնիվ, երկու չափահաս տղամարդկանց միջև սեռական հարաբերությունները արժանանում էին անարգանքի, հատկապես այն տեսակի, որը ներառում էր մեկ տղամարդու ՝ կնոջ դերը: Մտավախություն կար, որ մի մարդ, ով թույլ էր տվել մեկ այլ տղամարդու այդքան բավարարել իր ցանկությունները, փոխզիջման էր ենթարկել իր տղամարդկությունը և այլևս անկախ քաղաքացի չէր, որն ունակ էր կատարել հասարակական գործառույթ, ինչպես վկայում է Էսչինեսի խոսքը: Տիմարխոսի դեմ. Ներդրված էր ինչ -որ բարոյական կոռուպցիա, և, երևի, այն անհամապատասխանությունը, որը համարվում էր շանտաժի ենթակա տղամարդու սոցիալական տաբուի պատճառով: Այն ժամանակվա հունական այլ նահանգներում պրակտիկան տարբերվում էր որոշակի ձևերից, որոնք սոցիալապես ընդունելի էին ընդհանուր դատապարտման համար: Սիրո և սեռի տարբեր ձևեր, իհարկե, իրենց ընթացքն ունեցան ՝ անկախ այս տաբուներից: Նկատի ունեցեք, որ այն, ինչ մենք գիտենք, հիմնականում վերաբերում է հասարակության վերին շերտերին: Սա վերաբերում է ժամանակակից դարաշրջանից առաջ ցանկացած տարիքին:

Հռոմ

Հռոմեական Հանրապետությունում և կայսրությունում գոյություն ունեին սիրո և սեռի տարբեր ձևեր, և որոշ գեղարվեստական ​​և հզոր շրջանակներում հաճախ պատահական չէր, որ տղամարդը տղաներին ընդուներ որպես սիրահարներ. բայց դա երբեք այնքան տարածված չէր, որքան դասական Աթենքում, և տարբեր օրենքներ և մշակութային տեղաշարժեր ժամանակի ընթացքում մարդկանց դարձնում էին ավելի ու ավելի հանդուրժող տարբեր ալիքների նկատմամբ:

Քրիստոնեությունը

Քրիստոնեությունը, հավանաբար, մեծ ազդեցություն ունեցավ այս հանդուրժողականությունը նվազեցնելու գործում, չնայած հզորներն ու լավ կապերը կարող էին և կարող էին հեռանալ երբեմն բաց համասեռամոլ սիրահարների հետ. բայց, իհարկե, նրանք ամուսնացան կնոջ հետ: Ինչ -որ կերպ այդ գործերը հաճախ տեղի էին ունենում հզոր տարեց տղամարդու և կրտսեր տղայի միջև. արդյոք այլ հարաբերություններ պարզապես երբեք չեն ցուցադրվել հանրության առջև, թե սա որոշակի բնական նախապատվություն էր տարեց տղամարդկանց մեծ մասի համար, ես չգիտեմ:

Բողոքականության առաջացման և խղճի վրա կենտրոնանալու, ինչպես նաև անխուսափելի կաթոլիկ հակառեֆորմացիայի հետ մեկտեղ կարելի է պատկերացնել, որ անհանդուրժողականությունն ու պատժի խստությունը աճեցին: Բայց, կրկին, սերն ու սեքսը միշտ եղել են մասնավոր պայմաններում: Դա պարզապես հանրային հանդուրժողականությունն է, որը եղել է բոլոր ժամանակների ամենացածր մակարդակում:

Միայն լուսավորությունից հետո կարող են նկատվել միասեռականության ժամանակակից պատկերացման որոշ նշաններ, չնայած վստահ չեմ, թե կոնկրետ երբ: Լիբերալիզմի և լուսավորության հետ կապված որոշակի հանդուրժողականությունն իր ազդեցությունն ունեցավ բոլոր տեսակի տաբուների վրա:


Ինչքանով որ ես տեղյակ եմ, այստեղ կարևոր փոփոխությունը քրիստոնեությունն էր, որը տարածվեց Եվրոպայում: Համասեռամոլությունը դատապարտելու ընդհանուր հիմնավորումը աստվածաշնչյան Սոդոմի և Գոմորի պատմությունն է: Պատմության գերիշխող քրիստոնեական մեկնաբանությունը համասեռամոլությունը դիտարկում է որպես մեղք, որը պատճառ դարձավ այս քաղաքների կործանման:


Համասեռամոլությունը միջնադարյան Եվրոպայում

Միջնադարյան Եվրոպայում միասեռականության նկատմամբ վերաբերմունքը տարբերվում էր ըստ դարաշրջանի և տարածաշրջանի: Ընդհանրապես, առնվազն տասներկուերորդ դարում համասեռամոլությունը համարվում էր սոդոմիա և պատժվում էր մահապատժով: Չնայած հալածանքներին, միջնադարյան ժամանակաշրջանում գոյություն ունեին միասեռականների հարաբերությունների մասին գրառումներ: Այս հալածանքը հասավ իր գագաթնակետին Միջնադարյան ինկվիզիցիաների ժամանակ, երբ Կատարների և Վալդենսյանների աղանդները մեղադրվեցին պոռնկության և սոդոմիայի մեջ ՝ սատանայապաշտության մեղադրանքներին զուգահեռ: 1307 թվականին սոդոմիայի և համասեռամոլության մեղադրանքները հիմնական մեղադրանքներն էին, որոնք ներկայացվել էին տաճարական ասպետների դատավարության ժամանակ: [1] Այս պնդումները, սակայն, խիստ քաղաքականացված էին ՝ առանց որևէ իրական ապացույցի: [2]


Իտալիա

Արդարադատության նախարար usուզեպե ardանարդելիի քրեական օրենսգրքի շնորհիվ և այսպես կոչված Zanardelli Code & mdash միասեռականությունը ապաքրեականացվեց 1889 թվականին: Այդ ժամանակից ի վեր համասեռամոլությունը համարվում էր կրոնի և գաղտնիության դեմ ուղղված պատիժ, քանի դեռ դա բռնություն կամ հասարակական սկանդալներ չէր պարունակում: Բայց նույնասեռականությունն ինքնին քրեական պատասխանատվության չի ենթարկվում:

Բայց այն, ինչ առաջին հայացքից կարող էր թվալ լիբերալ օրենսգիրք, իրականում համասեռամոլությունը հասարակական կյանքից հեռու պահելու ռազմավարություն էր: Չնայած նույնասեռականության դեմ հանցավոր ճնշում չի եղել, միասեռ զույգերը չեն ենթարկվել հետապնդումների, քանի դեռ նրանք իրենց անձնական կյանքը դռնփակ են պահել:

1930 & rsquos Rocco ծածկագիրը ամրապնդեց այս մոտեցումը: Իրավական տեքստում գրված էր. & Ldquo Այն չի պատժվի, քանի որ Իտալիայում նույնասեռականության արատավոր արատը այնքան տարածված չէ, որ պահանջի իրավական միջամտություն: & rdquo

Աչք փակելու այս մոտեցումը այսօր էլ տարածված է: Աֆրիկյան մի քանի երկրներում, օրինակ ՝ Ուգանդայում, պետությունների ղեկավարները հերքում են, որ իրենց երկրում կան միասեռականներ, չնայած նրանք դեռ հետապնդում են նրանց:


Ինչպես համասեռամոլությունը դարձավ նորմալացված

Ամերիկայի սոցիալական կյանքի մեծ մասը փոխվել է վերջին քառասուն տարվա ընթացքում: Թերևս ամենադրամատիկն այն է, որ ԱՄՆ-ը վերածվել է ցեղային հարաբերությունները խորապես վիճարկող ազգի ՝ վերածվելով խառը ռասայի, աֆրոամերիկացի նախագահի: 1973 թվականի Գերագույն դատարանի որոշումից հետո Ռոյն ընդդեմ Ուեյդի որոշմամբ, Մշակութային պատերազմները վերածվեցին արժեքների շուրջ դաժան առճակատման և, մինչդեռ բարկանալով, շարունակում է անվերջ պատերազմը `ընդդեմ կնոջ` աբորտ ընտրելու իրավունքի:

Նույնքան զարմանալի է, որ բարոյական, քրիստոնեական իրավունքը գրեթե լիակատար պարտություն կրեց Մշակութային պատերազմների երկրորդ ճակատում ՝ համասեռամոլությունը: Նույնասեռականությունը նորմալացվել է, 15 նահանգներում օրինականացվել է միասեռականների ամուսնությունը, ընդունվել է մաչո զինվորականների սահմաններում և Գերագույն դատարանի կողմից ճանաչվել որպես անձնական գաղտնիության իրավունք: Ի տարբերություն ամերիկյան խճանկարի «սևամորթների» հարաբերական ընդունման, «գեյ» մարդիկ անընդհատ, առանց ամաչելու ընդունվում են որպես իրենց երեխաներ, ընկերներ, հարևաններ և աշխատակիցներ:

Ինչպես հասկանալ, թե ինչպես դա տեղի ունեցավ, պետք է հիշել վերջին չորս դարերի ընթացքում մոլեգնած միասեռականության սահմանման շուրջ մղվող պայքարը: Այս նոր ազգը հիմնված էր խիստ բարոյական սկզբունքների վրա, այնպես որ արդար պուրիտանցիների համար հին մոդայի սոդոմիան ծանր հանցագործություն էր: Քանի որ ԱՄՆ-ն գնալով աշխարհիկանում է ՝ ապրանքա-աղանդային սպառողական շուկայական տնտեսությամբ ձևավորված, բժշկությունը, որպես «չեզոք» գիտության մի ձև, միջնորդեց բարոյական արժեքների հակամարտությանը:

Հոգեբուժությունը, իր մասնագիտական ​​ասոցիացիայի `APA- ի միջոցով, սահմանում է նորմալության չափանիշ: Հոգեբուժական խանգարումների ախտորոշիչ և վիճակագրական ձեռնարկ ( DSM ) հանդիսանում է հոգեբանական շեղման և, հետևաբար, նորմալության պաշտոնական ձեռնարկը: Կորեական պատերազմի տասնամյակների ընթացքում դրա բռնկումը ամենաբարձրն էր: Սառը պատերազմի հայրենասիրությունը պահանջում էր խստորեն հետևել հայրապետական ​​տղամարդկությանը, էթոսին, որը մերժեց, բայց ահաբեկեց: - նրա ավելի վայրենի սեռական ցանկությունները: Բժշկական մասնագիտությունը, հատկապես հոգեբուժությունը, ոչ ոքի հողից անջատող կրոնն ու իրավապահ մարմիններն էին:

Փոթորիկ 60 -ականներն ազդեցին ամերիկյան կյանքի գրեթե բոլոր ոլորտների վրա: Առավել ակնհայտ է, որ այն արտահայտվել է քաղաքացիական իրավունքների շարժման սոցիալական ուժերի, հակապատերազմական ակտիվության, հակամշակույթի և առաջացող կանանց շարժման մեջ: Նրանք համախմբվեցին միասեռականների իրավունքների պաշտպանության շարժման մեջ: Դարաշրջանի ապստամբության յուրահատուկ արտահայտություններից մեկը 1969 թ. -ին Նյու Յորքի Գրինվիչ Վիլջում Սթոնվոլի տխրահռչակ խռովությունն էր: Այն բացահայտեց վաղուց քողարկված, հաճախ փակված փոքրամասնության ՝ «համասեռամոլների» աճող մարտական ​​գործողությունները ՝ անկախ նրանից, թե դեյքեր են: 2 -րդ դասի կարգավիճակն ընդունելուց հրաժարվելը պայթեցրեց հասարակության գիտակցությունը: Խռովության հետևանքներից մեկն այն էր, որ աճող թվով սոցիալական հաստատություններ հայտնվել էին հանրային վերահսկողության ներքո `կապված գեյ մարդկանց նկատմամբ իրենց վերաբերմունքի հետ: Թիրախներից մեկը հոգեբուժությունն էր:

Stonewall- ի հետևանքով, նույնասեռական ակտիվիստները Ֆրենկ Քեմերիի գլխավորությամբ ուժեղացրեցին իրենց արշավը ՝ կասկածելի բժշկական ենթադրությունների և քաղաքական հետևանքների դեմ, որոնք հիմք հանդիսացան նույնասեռականության հոգեբուժության վերլուծության համար: Այս ենթադրությունները, ըստ էության, կիրառվեցին սեռական նույնականացվող այլ հոգեկան խանգարումների դեպքում, ինչպիսիք են ֆետիշիզմը և տրանսսեքսուալիզմը: Գեյ ակտիվիստների արշավը շատ ձևեր ունեցավ, բայց «60 -ականների ակտիվության ոգով» ամենից շատ հիշում են այս (ենթադրաբար) չեզոք, գիտական ​​մասնագիտության, հոգեբուժության դեմ ուղղված անմիջական միջամտությունները:

Ոգեշնչված քաղաքացիական իրավունքների շարժման մարտահրավերը ռասիզմին, հակապատերազմական շարժման առճակատումը ռազմաարդյունաբերական համալիրին և կանանց շարժումը հայրապետության դեմ պայքարելու համար, գեյ ակտիվիստներն իրենց հայացքն ուղղեցին ոչ միայն հոգեբուժության մի շարք առաջատար խոսնակների հանրային ներկայացումները խափանելուն, այլև ՝ կարևորը ՝ վերաիմաստավորելով APA- ի DSM- ը: Մինչդեռ ներկայիս DSM-II- ը չէր օգտագործում «այլասերվածություն» տերմինը, այն վերաբերում էր համասեռամոլությանը և սեռական այլ շեղումներին որպես հոգեկան խանգարումներ, «նորմալ սեռական զարգացման պաթոլոգիական շեղում»:

Հոմոսեքսուալ ակտիվիստները հասկացան, որ գիտությունը և#8212- ը սեքսուալության նման սոցիալական կատեգորիա է, որը ժամանակի ընթացքում փոխվում է: Անցած մեկուկես դար անց, երբեմնի հեղինակավոր «գիտություններ» և#8211, ինչպես նաև ապօրինի սեռական պրակտիկան, որը դատապարտվել է որպես այլասերվածություն և#8212, վերանայվել են ՝ հանգեցնելով սոցիալական համոզմունքների և արժեքների փոփոխությունների: Ֆրենոլոգիան ժամանակին համարվում էր գիտություն, իսկ էվգենիկան մի անգամ խոստանում էր ավելի լավ մարդկային տեսակ: Նմանապես, բժշկական մարմինները մի անգամ զգուշացրին, որ ձեռնաշարժությունը խանգարում է, իսկ օրալ սեքսը ՝ մեղք: Այս համոզմունքները ժամանակին անառարկելիորեն ընդունվեցին միայն, որպեսզի ժամանակի և քննադատական ​​ներգրավվածության հետ մեկտեղ պահվեին պատմության աղբարկղում:

Գաղափարները կարևոր են, հատկապես էլիտար հոգեբուժական մասնագիտության շրջանակներում: Այն ներառում է շատ կարդացած, սովորող տղամարդիկ և կանայք: Փոքրացումներն իրական ուժ ունեն, նրանք դեղեր են նշանակում և ցուցմունքներ տալիս դատարանում: Նրանք որոշում են ՝ ինչ -որ մեկը ողջամիտ է, թե խելագար, լավ է, թե հիվանդ, նորմալ է, թե այլասերված: Այսպիսով, գիտնական հոգեբույժների պաշտոնական, հրապարակային բանավեճը աննախադեպ հնարավորություն ընձեռեց զբաղվելու կրիտիկական հարցերով. Ի՞նչ էր միասեռականությունը: Այն կարող է նաև պրոֆեսիոնալ մտավորականների համար մկանները ճկելու յուրահատուկ վայր լինել:

20 -րդ դարի մտավոր բանավեճերից մեկը տեղի ունեցավ Հոնոլուլուում (HI) 1973 թվականի մայիսի 13 -ին: Միջոցառումը վարպետորեն կազմակերպեց Ռոբերտ Սպիցերը: 70 -ականների սկզբին նա Նյու Յորքի պետական ​​հոգեբուժական ինստիտուտի ֆակուլտետում էր և APA- ի անվանացանկի կոմիտեի անդամ: Նա առաջնորդություն վերցրեց ՝ փորձելով լուծել նույնասեռականության հոգեբուժության վերլուծության աճող մարտահրավերը: Նա դա արեց պատմաբան Ռոնալդ Բայերի կողմից «փոխզիջումներ» կոչվող մի շարք շարասյան միջոցով ՝ միասեռականության ախտորոշման տակտիկական փոփոխությունների միջոցով: Նրա անվանացանկային փոխզիջումները բացահայտում են ինտելեկտուալ ներգրավվածության փոփոխվող դաշտը ՝ «սեռական կողմնորոշման խանգարում» (1973 թ.), «Էգո-դիստոնիկ համասեռամոլություն» (1980 թ.) Եվ, վերջապես, «սեռական խանգարումներ, որոնք այլ կերպ դասակարգված չեն» (1986 թ.): «Իրականում, - պնդում է Բայերը, - հենց Սպիտցերի հայեցակարգային պայքարն էր համասեռամոլության խնդրի հետ, որը ձևավորեց [անվանացանկի] կոմիտեի նկատառումները»:

Հավայան կղզիների հսկայական սիմպոզիումը ներգրավեց 500 -ից 1000 հոգեբույժի: Այն ճանաչված իշխանություններին դրդեց խստորեն փոխանակել համասեռամոլության իմաստը և դրա տեղը հոգեբուժական վերլուծության, բժշկական և իրավական ախտորոշման մեջ: Երկու պահպանողական կողմնակիցներ ՝ Իրվինգ Բիբերը (Նյու Յորքի բժշկական քոլեջ) և Չարլզ Սոկարիդեսը (Ալբերտ Էյնշտեյնի բժշկական քոլեջ), պաշտպանում էին ուղղափառ հայացքը: Նրանց վիճարկեցին Հարավային Կալիֆոռնիայի համալսարանի երեք հոգեբույժներ ՝ Ռիչարդ Գրինը, dադ Մարմորը և Ռոբերտ Ստոլերը: Սպիտցերը հավաքեց տախտակամածը ՝ հրավիրելով Ռոնալդ Գոլդին ՝ միասեռականների ակտիվիստների դաշինքից (GAA):

Նրանք, ովքեր պաշտպանում էին ուղղափառ հայացքը, մասամբ դա արեցին 1935 թվականին Ֆրոյդի հայտնի նամակի համաձայն ՝ ամերիկացի մորը, որը մտահոգված էր իր որդու համասեռամոլությամբ.

… Կարո՞ղ եմ հարց տալ ձեզ, ինչու՞ եք խուսափում դրանից: Համասեռամոլությունը, անշուշտ, ոչ մի առավելություն չէ, բայց դա ամաչելու բան չէ, ոչ մի վատություն, ոչ մի դեգրադացիա, այն չի կարող դասակարգվել որպես հիվանդություն, որը մենք համարում ենք, որ դա սեռական զարգացման որոշակի դադարեցմամբ առաջացած սեռական գործառույթի տատանում է: … Մեծ անարդարություն է նույնասեռականությունը որպես հանցագործություն հետապնդելը, ինչպես նաև դաժանությունը: [Ֆրեյդ, 1935, էջ 606-07]

Թե՛ Բիբերն ու թե՛ Սոկարիդեսը դուրս եկան իրենց ճանապարհից ՝ իրենց առանձնացնելու նույնասեռականներին հետապնդողներից ՝ այդպիսով ուղղակիորեն մերժելով մեղադրանքները, որ նրանք հոմոֆոբ են կամ հակասում են միասեռականների քաղաքացիական իրավունքներին:

Նրանց և մյուսների համար, ովքեր դեմ են համասեռամոլությունը որպես խանգարում դասակարգմանը, ամեն ինչ կախված է դրանից ՝ Ֆրոյդի խոսքերով հասկանալով որպես «սեռական գործառույթ, որն առաջանում է սեռական զարգացման որոշակի դադարեցման արդյունքում»: Բիբերի և Սոկարիդեսի համար ձերբակալված զարգացումը արմատավորված է երիտասարդ արական անհամապատասխանության մեջ (նրանք կանանց մասին ոչինչ չեն ասում) դիսֆունկցիոնալ հետերոսեքսուալ ընտանիքում: Նրանց վերլուծությունները բավականին կոնկրետ են.

Բիբեր.… Կենսաբանական նորմալ երեխաների հետերոսեքսուալ կազմակերպման մեջ տեղաշարժերը տեղի են ունենում որպես պաթոլոգիական ընտանիքի ձևավորման հետևանք: … Հոմոսեքսուալությունը ընտրության հարմարվողականություն չէ, այն առաջանում է այն վախերի պատճառով, որոնք խոչընդոտում են բավարար հետերոսեքսուալ գործունեությունը: … Ես առաջարկում եմ, որ նույնասեռականությունը բնութագրվի որպես սեռական անբավարարության տեսակ, քանի որ նույնասեռականների մեծ մասը (հատկապես նրանք, ովքեր բացառապես միասեռական են) չեն կարող հետերոսեքսուալ գործել:

Սոկարիդներ.… [H] համասեռամոլությունը ներկայացնում է սեռական զարգացման խանգարում և չի մտնում նորմալ սեռական զարգացման սահմաններում: … Aնող-երեխա պաթոլոգիական հարաբերությունները [գտնվում են] միասեռական բոլոր ուսումնասիրությունների ֆոնին…: Parentնողական համակցության հաճախականությունը, որը բաղկացած է սերտ կապող, չափազանց ինտիմ մորից և թշնամական, կտրված հայրից վիճակագրորեն տարբերակում է համասեռամոլներին հետերոսեքսուալ խմբից…:

Բիբերն ու Սոկարիդեսը հավատարիմ մնացին ուղղափառ հոգեվերլուծական հարացույցին:

Մյուսները, ովքեր այդ օրը միացան Բիբերին և Սոկարիդեսին, մարտահրավեր նետեցին նրանցից շատերի և հոգեվերլուծության հիմքում ընկած ենթադրություններին.

Կանաչ. Վիճակագրական շեղումների օգտագործումը որպես ախտորոշման հիմք խնդիրներ է առաջացնում: Հանճարները շեղված են: Այդպես են նաև ձախլիկները, բուսակերները, պացիֆիստները, ամուրիությունը և էզոթերական կրոնավորները: … Այն դասակարգումը, որն ես առաջարկում եմ այստեղ, կներառի հետերոսեքսուալ կամ նույնասեռական, ովքեր դժվարանում են պահպանել ցանկալի օբյեկտային հարաբերությունները, ովքեր հարկադրաբար օգտագործում են սեքսուալությունը անհանգստության կամ դեպրեսիայի կանխարգելման համար, կամ որոնց սեքսուալությունը սովորաբար հանգեցնում է դեպրեսիայի կամ անհանգստության:

Մարմոր: Բոլորը անհատականության յուրահատկությունները զարգացման ֆոնային զարգացման տարբերությունների արդյունք են, և բոլորը ունեն կոնկրետ պատմական նախադեպեր: … Մենք իրավունք չունենք պիտակավորել վարքագիծը, որը շեղված է ներկայումս մեծամասնության նախընտրածից, որպես ինքնին հոգեբանության վկայություն: … Այսպիսով, օբյեկտիվ կենսաբանական տեսանկյունից նույնասեռական օբյեկտի ընտրության մեջ «անբնական» ոչինչ չկա:

Սթոլլեր.… [H] համասեռամոլություն է ոչ ախտորոշում: … Կա նույնասեռական վարքագիծ, այն բազմազան է: Չկա այդպիսին բան որպես համասեռամոլություն: … Այսպիսով, ես տեսնում եմ, որ այլասերումները (բայց ոչ բոլոր սեռական շեղումները և ոչ բոլոր միասեռական վարքագծերը) փոփոխություններ են, որոնք պետք է հորինել ՝ որոշ հետերոսեքսուալություն պահպանելու համար:

Ի վերջո, Գոլդը անսասան էր իր այն նույնասեռականության այն ժամանակվա APA դասակարգման վերաբերյալ իր քննադատության մեջ.

Ես եկել եմ անդրդվելի եզրակացության. Նույնասեռականության հիվանդության տեսությունը ստերի փաթեթ է, որը հորինված է հայրապետական ​​հասարակության առասպելներից `քաղաքական նպատակով: Հոգեբուժությունը, որը նվիրված է հիվանդ մարդկանց լավացնելուն, եղել է ճնշման համակարգի հիմնաքարը, որը հիվանդացնում է գեյերին: … Հեռացրեք հիվանդության անիծյալ պիտակը մեզանից: Մեզ հանեք ձեր անվանացանկից:

Ինչպես հիշեց Սպիտցերը, սիմպոզիումը հանգեցրեց APA- ի երկու կարևոր որոշումների: Նախ, Խորհուրդը հավանություն տվեց համասեռամոլություն տերմինի հեռացմանը իր հոգեկան խանգարումների կատեգորիայից, այնուհետև նա ընդունեց բանաձև, որը կոչ էր անում հավասար քաղաքացիական իրավունքներ ունենալ նույնասեռականների համար: «[Համասեռամոլները] տառապում էին», - խոստովանել է Սպիտցերը, «նրանք չէին կարող հասնել քաղաքացիական իրավունքներին Ամերիկայում, քանի դեռ հոգեբուժությունը նրանց դիտում էր որպես խանգարում»:

Հոմոսեքսուալությունը հոգեկան խանգարումների ցանկից հանելու APA- ի որոշումը նպաստեց սեռական այլասերվածության վերաիմաստավորմանը: Որոշումը հանգեցրեց այլ կազմակերպությունների նման բանաձևերի, այդ թվում ՝ կրոնական խմբերի, ինչպիսիք են Ընկերների ընկերությունը, Լյութերական եկեղեցին և Եկեղեցիների ազգային խորհուրդը, ինչպես նաև Ամերիկյան փաստաբանների ասոցիացիան, AMA- ն և Ամերիկյան հոգեբանական ասոցիացիան: Ամբողջ երկրի քաղաքներն ընդունեցին օրենքներ, որոնք բացահայտորեն արգելում են սեռական կողմնորոշման հիման վրա խտրականությունը: Թերևս ամենակարևորը, որոշումը հանգեցրեց սոդոմիայի օրենքների վերացմանը տասնյակից ավելի նահանգներում:

Երբ ճակատամարտը սկսվեց, Սպիտցերը և այլ հոգեբույժների մեծամասնությունը նույնասեռականությունը հասկացան որպես «անհատականության համատարած խանգարում»: Մինչև DSM-III-R ընդունվեց 1987 -ին (ՁԻԱՀ -ի ճգնաժամի պայմաններում), նույնասեռականությունը կորցրեց իր բացասական երանգը և — միայն այն դեպքում, երբ լուրջ անհանգստության ուղեկցությամբ — պաշտոնապես վերադասակարգվեց որպես «սեռական խանգարում, որը այլ կերպ չի դասակարգվում»: Իսկ այն, ինչ վերաբերում էր համասեռամոլությանը, հավասարապես վերաբերում էր այլ ՝ նախկինում բացահայտված այլասերվածություններին:

ՀԳՀ decision-ի որոշումը ստորադասեց «բարոյական փնթիություն» իրավաբանական հասկացությունը: Uponամանակին կարելի էր ձերբակալել ՝ «համայնքային չափանիշներին» հակասող, սեռական և այլ կերպ զբաղվելու համար: DSM-III- ում APA- ն ներկայացրեց մինչ այժմ անընդունելի սեռական պրակտիկայի նոր հասկացություն `« պարաֆելիա »: Ինչպես խոստովանեց Սպիտցերը, անվանացանկի կոմիտեն DSM-III- ի համար «պարաֆելիա» տերմինն ընդունեց այն պատճառով, որ «ոչ ոք չգիտեր, թե դա ինչ է նշանակում»:

Մեկ դար առաջ ամերիկուհիները կրում էին կորսետով մինչև կոճ մինչև զգեստներ, ձեռնաշարժությունը դատապարտվում էր, սեռական հարաբերությունը հաճույքի համար չէր, հանցագործությունը աբորտը, արգելված հակաբեղմնավորիչ միջոցները, ռասայական սեռական հարաբերությունները կախված հանցագործություն էին, մինչամուսնական սեռական հարաբերությունները արգելված էին, պոռնոգրաֆիան ՝ լկտիություն և նույնասեռականություն: մեղք. Այսօր այդ աշխարհն ավարտված է:

Չորս տասնամյակ առաջ APA- ի 1973 թվականի Հավայիի բանավեճը նույնասեռականության վերաբերյալ վիճարկեց ինչպես մտավոր, այնպես էլ քաղաքական ընդունված բարոյական արժեքները: Արդյո՞ք հստակ փոքրամասնությունը ՝ հոմոերոտիկ հակումներ ունեցողները, կշարունակվեին հետապնդվել, մինչդեռ մեկ այլ փոքրամասնություն ՝ աֆրոամերիկացիները, կընդունվեին որպես ամերիկյան հասարակության մաս:

Մահը տրվեց, նոր քաղաքական բառապաշար գտավ իր ձայնը: Համասեռամոլությունը վերափոխվում էր, վերաիմաստավորվում որպես փոքրամասնություն `ոչ պակաս մարդկային կամ սպառնալից, այնուհետև աֆրոամերիկացիներ, իսպանախոսներ, ասիացիներ կամ հաշմանդամներ: Երբեմնի ռասիստ, պուրիտան ազգը վերափոխվում էր: 20 -րդ դարը սահմանվում էր ՝ սեռական և այլ կերպ: Եվ դրա հետ միասին 21 -րդ դարը:


Ինչու է «համասեռամոլ» բառը վիրավորական

Եթե ​​դուք խարան ստացած խմբի անդամ եք, օրինակ ՝ գունավոր կամ միասեռական տղամարդ կամ կին, նույնիսկ ամենափոքր խոսակցությունը կարող է հղի լինել փոքր անհանգստություններով, աննշան ու ագրեսիաներով:

Նման պատահական հանցագործությունները չպետք է դիտավորյալ լինեն: Իրոք, նրանք հաճախ չեն:

Օրինակ, հաշվի առեք «նույնասեռական» բառը, որը remերեմի Պետերսը գրում է, «հավանաբար, վիրավորական է թվում» մարդկանց մեծամասնության համար: Ես ուղիղ մարդ եմ, ով ինձ համարում է քաղաքականապես համահունչ միասեռական տղամարդկանց և կանանց պայքարին, և ես հաճախ եմ օգտագործում այդ տերմինը (ներառյալ հենց երեկ երեկոյան): Այն ժամանակ ես զարմացա, երբ իմացա, որ միասեռականների և լեսբուհիների դաշինքն ընդդեմ զրպարտության (GLAAD) այն 2006 թվականին նշել է որպես վիրավորական տերմին:

Մտածեցի, որ տարօրինակ է, որ այդքան անուշադիր եմ, ուստի սկսեցի հետազոտել: Ես հայտնվեցի մի երկու բացատրությամբ `տերմինի վիրավորական լինելու վերաբերյալ:

Նախ, մարդիկ հաճախ մատնանշում են բուն բառի որոշ հատվածներ ՝ բացատրելու նրա վիրավորականությունը: Նրանք նշում են, որ քանի որ այն ներառում է «սեռական», բառը կենտրոնանում է սեռական գործողությունների, այլ ոչ թե գեյ տղամարդկանց և կանանց հիմնական մարդկության վրա, կամ որ այդ բառը կապված է ճանաչելի անառակության ՝ «հոմոյի» հետ:

Երկրորդ, ոմանք նաև նայեցին բառի պատմությանը և մատնանշեցին, որ «համասեռամոլը» պատմություն ունի, որն օգտագործվում է գեյերին և լեսբուհիներին ախտաբանելու համար: Օրինակ, Ամերիկյան հոգեբանական ասոցիացիան նույնասեռականությունը հոգեբանական խանգարում էր համարում մինչեւ 1973 թ .:

Այս բացատրությունները համոզիչ են, բայց ես վստահ չեմ, որ դրանք ամբողջ պատմությունն են ներկայացնում: Օրինակ, եթե «սեռականի» ներառումը «համասեռամոլների» խնդիրն է, ապա ինչու՞ ես նույնքան անհարմար չեմ զգում «հետերոսեքսուալների» դեպքում:

Բացի այդ, եթե նմանատիպ խնդրի նմանությունը նման խնդիր է, ապա ինչու՞ է նախընտրելի «գեյ» տերմինը: Ի վերջո, «գեյը» հաճախ դաժանորեն օգտագործվում է, ինչպես այն ժամանակ, երբ օգտագործվում էր կաղ կամ հիմար իմաստով: Ի վերջո, որպես լեզվաբան, ես գիտեմ, որ պատմական օգտագործումը, չնայած սովորաբար շատ հետաքրքիր է, հաճախ շատ քիչ առնչություն ունի այն բանի հետ, թե ինչպես են բառերն օգտագործվում և ընկալվում միաժամանակ:

Սա ինձ ստիպեց հայացք նետել քաղաքական գործիչների, մասնավորապես ՝ ԱՄՆ Կոնգրեսի անդամների կողմից «համասեռամոլների» օգտագործմանը ՝ Sunlight Foundation- ի կողմից CapitolWords.org կայքում հասանելի տվյալների միջոցով: Այն լուսավորվեց:

Ինձ հատկապես հետաքրքրում էր, թե ինչպես են նույնասեռական տղամարդկանց և կանանց պիտակները օգտագործվում Կոնգրեսի դեմոկրատների և հանրապետականների կողմից, ովքեր պատմականորեն տարբեր դիրքորոշումներ են որդեգրել շատ գեյ տղամարդկանց և կանանց խորապես մտահոգող հարցերի շուրջ, ինչպիսիք են աշխատանքի խտրականությունը: Իմ հավաքած տվյալները ցույց են տալիս քաղաքական կուսակցությունների կողմից «գեյ», «նույնասեռական» և «լեսբուհի» օգտագործելու հետաքրքիր միտումներ:

Դեմոկրատների համար «համասեռամոլը» և «լեսբուհին» երկուսն էլ նախընտրելի են «համասեռամոլների» փոխարեն: Հանրապետականները նաև նախընտրում են «համասեռամոլը», քան «համասեռամոլը», բայց հազվադեպ են օգտագործում «լեսբուհի»: Այնուամենայնիվ, հանրապետականների նախընտրությունը «գեյ» -ին շատ ավելի թույլ է, և նրանք ավելի շատ օգտագործում են «համասեռամոլ» բառը, քան դեմոկրատները: Բացի այդ, հանրապետականները միշտ չէ, որ խուսափել են «նույնասեռական» բառից, ինչպես պարզ է դարձնում ստորև ներկայացված գրաֆիկը:

Այս տվյալների մեջ 1996 թվականը «միասեռական» բառի օգտագործման գագաթնակետային տարին է: (Դա նաև թվայնացված տվյալների առաջին տարին էր, ուստի մենք չգիտենք, թե արդյոք օգտագործումը 1995 -ին, առավել ևս 1955 -ին, նույնիսկ ավելի բարձր էր):

Հանրապետականները բավականին հաճախ էին օգտագործում այդ տերմինը 1996 թվականին, երբ Կոնգրեսը ընդունեց ամուսնության պաշտպանության մասին օրենքը (DOMA), որը նույն սեռական միությունները բացառեց դաշնային կառավարության ամուսնության սահմանումից, և Սենատը քննարկեց, բայց չանցավ 1996 թ. ENDA), որը թույլ կտար իրավական պաշտպանություն տրամադրել գեյերին և լեսբուհիներին աշխատավայրում:

Դեմոկրատների և հանրապետականների միջև տարբերությունը 1996 -ին որոշ չափով պղտոր էր ՝ թե՛ բառերի օգտագործման և թե՛ համասեռամոլների և լեսբուհիների համար կարևոր գործերին աջակցելու առումով: Փաստորեն, ինչպես հանրապետականների, այնպես էլ դեմոկրատների մեծամասնությունը քվեարկեց DOMA- ի օգտին: Այնուամենայնիվ, հիմնականում Սենատում հանրապետականներն էին դեմ արտահայտվում ԷՆԴԱ-ին, և այս ընդդիմությունն ուղեկցվում էր «նույնասեռական» բառի հաճախակի օգտագործմամբ, ինչպես, օրինակ, երբ սենատոր Օրին Հեթչը (Ռ-Յուտա) հռետորաբանորեն հարցնում էր. ծնողների և մանկավարժների մտահոգությունների վերաբերյալ, թե արդյոք միասեռականներն իրենց երեխաներին կսովորեցնեն »:

Նույնիսկ ավելի ուժեղ պառակտում առաջացավ մի քանի տարի անց, երբ Ներկայացուցիչների պալատը քվեարկեց 2004 թվականի ամուսնության պաշտպանության մասին օրենքի (որը մահացավ Սենատում) DOMA- ի երկարաձգման օգտին: Հանրապետականների ճնշող մեծամասնությունը պաշտպանեց օրինագիծը, իսկ դեմոկրատների ճնշող մեծամասնությունը դեմ էր դրան, չնայած այս տարի հանրապետականների կողմից «համասեռամոլների» օգտագործումը շատ ավելի սահմանափակ էր:

Կոնգրեսում իր օգտագործման պատմության ընթացքում «համասեռամոլ» բառը մեծ մասամբ կապված է եղել որոշ առավել հստակ հակասեռական քաղաքական գործիչների հետ, ինչպիսիք են Սթիվ Քինգը (Ռ-Այովա) և Լուի Գոհմերտը (Տեխաս): Հետաքրքիր է, որ այս տերմինը հաճախ է օգտագործվել նաև դեմոկրատ կոնգրեսական Բարնի Ֆրենկի կողմից, ով ինքն է նույնասեռական, չնայած որ Ֆրենկը նաև «գեյ» -ի հաճախակի օգտվող է:

Ի վերջո, «համասեռամոլը» վերջին տարիներին Կոնգրեսում մեծամասամբ անհետացել է օգտագործումից, սակայն, կարծես, նույնասեռականների և հանրապետականների մասին հանրապետական ​​քննարկումն է:

Այն գայթակղությունը, որը որոշ գեյ տղամարդիկ և կանայք ընդունում են «նույնասեռական» տերմինը, մասամբ կարող է բացատրվել դրա հակասեռական դիրքորոշումների հետ կապով, որոնք լսվել են հատկապես 1990-ականներին և 2000-ականներին, ոչ միայն Կոնգրեսում, այլև խոսակցական ռադիոյով, եկեղեցում և ճաշի սեղանի շուրջ: Հակասեռական քաղաքականության և «համասեռամոլ» տերմինի միջև նուրբ, բայց սերտ կապը նշանակում է, որ երբ նրանք լսում են «միասեռական», որոշ գեյեր և լեսբուհիներ լսում են օրենքի համաձայն հավասար վերաբերմունքի իրենց պայքարին և անբարոյական և կոռումպացված համասեռամոլ օրակարգերի վերաբերյալ դավադրության տեսությունների իրենց ընդդիմությանը: " Արմանալի չէ, որ նրանք վիրավորված են:


Միասեռական համաշխարհային պատմության ժամանակագրություն

Հին ժամանակներ. Հնդկական, չինական, եգիպտական, հունական և հռոմեական այնպիսի մշակույթներ, որոնք գրանցում են համասեռամոլությունն ու խաչասերվածությունը իր քաղաքացիների փոքրամասնության շրջանում ՝ գրանցված ամենավաղ ժամանակներից ի վեր: Համասեռամոլ ստրուկների և տնային ծառաների կաստրացիան դառնում է Մերձավոր Արևելքի սովորույթ, իսկ հրեական ցեղերը քրեականացնում են միասեռականների վարքը:

Մ.թ.ա. 8000 թ. Համասեռամոլության աշխարհի ամենավաղ պատկերները հայտնաբերվել են Sanիմբաբվեի, Աֆրիկա, հին սան ժայռապատկերներում:

3100. The Մահաբհարատա Հնդկաստանը նկարագրում է, թե ինչպես Արժունային լավ ընդունեցին Մահարաջա Վիրատայի պալատում ՝ մեկ տարի անցկացնելով որպես տրանսգենդեր:

2697. Չինաստանի լեգենդար կայսր Հուանգ Դին նկարագրվում է, որ տղամարդ սիրահարներ ունի և ոչ մի կերպ միայնակ չէ Չինաստանի հնագույն իշխող միապետների պատմության մեջ:

2460. Համասեռամոլության հետ կապված ամենավաղ եգիպտական ​​փարավոններից մեկը Նեֆերկարե թագավորն է, որին նկարագրում են, որ նա վեցերորդ դինաստիայի ժամանակ սիրավեպ է ունեցել իր գլխավոր ռազմական հրամանատար Սասենետի հետ:

2450. Երկու արքայական մատնահարդարների ՝ Նյանխխնումի և Խնումհոթեպի եգիպտական ​​դամբարանում պատկերված է զույգը գրկախառնված և քիթը համբուրող ՝ «միացիր կյանքին և միացիր մահվան» գրությամբ:

2100. Հին Ասորեստանում հաստատված է միասեռական ստրուկների և տնային ծառաների կաստրացիայի սովորույթը:

2040. Հորուսի և Սեթի մրցավեճերը, որը Եգիպտոսի վաղ Միջին թագավորության տեքստն է, պատմում է երկու աստվածների միջև միասեռական միության մասին:

1200. Հրեա Մովսես մարգարեն դատապարտում է Թորայի մեջ խաչասերվածությունը և համասեռամոլությունը (Bookևտացոց գիրք) ՝ վերջիններիս մահապատժի ենթարկելով ինչպես տղամարդկանց, այնպես էլ կանանց համար:

1075. Ասուրայի օրենսգիրքը Միջին Ասորեստանից կաստրացիա է նախատեսում պասիվ նույնասեռական վարքագծով բռնված զինվորների համար:

800. The Շատապատա ԲրահմանաՀնդկաստանի վեդայական ժամանակաշրջանի տեքստը նշում է եղբայր-աստվածների ՝ Միտրայի և Վարունայի, միասեռական միության մասին: Ութերորդ դարի հունական էպոսները, ինչպես Իլիական եւ Ոդիսական պատկերել միասեռական միություններ աստվածների և երիտասարդ տղամարդկանց միջև, ինչպիսիք են usևսը և Գանիմեդը, Պոսեյդոնը և Պելոպսը, Ապոլոնը և Հիակինտը և այլն:

700. Համասեռամոլ ստրուկների և տնային ծառաների կաստրացիայի սովորույթը Պարսկաստանում ներդրվում է նվաճված Ասորեստանից և Մեդիայից:

600. Հունաստանի Լեսբոս կղզում Սապֆոն բարձր է գնահատվում որպես կին բանաստեղծ և գրում է բազմաթիվ բանաստեղծություններ, որոնք խոսում են կանանց միջև սիրո և սիրահարվածության մասին:

445. Սոկրատեսի երկու նշանավոր աշակերտներ Պլատոնը և Քսենոֆոնը իրենց ուսուցիչին նկարագրում են որպես «անօգնական» գեղեցիկ, դեռահաս տղաների մեջ: Պլատոնը գրում է.

400. Հնդկաստանի հայտնի բժշկական տեքստը, the Սուշրուտա Սամհիտա, նույնասեռական, տրանսգենդեր և միջսեռ պայմանները բնութագրում է որպես բնածին և անբուժելի: Պատմաբան Հերոդոտոսը նկարագրում է Մերձավոր Արևելքի ստրկավաճառների վաճառքը Սարդիսում ՝ հարուստ հույների ցանկությունը բավարարելու համար: Նա գրում է, որ կաստրացիայի պրակտիկան համարվում է «անարժան, բացառությամբ մի քանի բացառությունների»:

338. Թեբայի սրբախումբը ՝ ավելի քան երեք հարյուր զինվորից բաղկացած համասեռամոլ բանակ, պարտվում է Ֆիլիպ II մակեդոնացու և նրա որդու ՝ Ալեքսանդր Մակեդոնացու կողմից:

334. Տրոյայում Ալեքսանդր Մակեդոնացին և Հեփեստիոնը արտահայտում են իրենց սերը ՝ ծաղկեպսակ դնելով Աքիլեսի և Պատրոկլոսի արձանների վրա:

330. Պարսկաստանի կայսր Դարեհ III- ի սիրած արական հարճ Բագոասը Ալեքսանդր Մակեդոնացուն նվիրվում է որպես նվեր կայսեր մահից հետո:

300. Հնդկաստանի Մանուսմրիտի (Մանու Սամհիտա) թվարկում է միասեռական վարքագիծը որպես փոքր հանցագործություն սովորական, երկու անգամ ծնված տղամարդկանց և անչափահաս, չամուսնացած աղջիկների համար, բայց այլ կերպ չի դատապարտում:

200. Հունաստանի կիբելյան պաշտամունքը կազմակերպում է նախաձեռնության ծեսեր, որոնցում տղամարդիկ կամավոր կերպով իրենց են խաբում, հագնում կանանց հագուստ և ընդունում կանանց անուններ և ինքնություններ:

100. Հնդկաստանի Նարադա-smriti նույնասեռականներին ներառում է կանանց հետ իմպոտենտ տղամարդկանց ցուցակում և նրանց անբուժելի և հակառակ սեռի հետ ամուսնության համար ոչ պիտանի է ճանաչում: Հռոմեացի պատմաբան Դիոդորոս Սիկուլուսը փաստում է Բրիտանիայի և հյուսիսային Գալիայի կելտական ​​ցեղերի միջև միասեռականության մասին ամենահին հղումներից մեկը:

Մութ դարեր. Քրիստոնեության գալուստով Հռոմեական կայսրությունում միասեռականությունը և խաչասերվածությունը քրեականացվում են, բայց մնում են լայնորեն ընդունված ամբողջ աշխարհում: Արևմտյան Եվրոպան դիմադրում է մերձավորարևելյան պրակտիկային ՝ տղամարդկանց կաստրացիային:

0 դ. Առաջին դարում կաստրացիան արգելված էր Հռոմեական կայսրությունում:

100. Հույն բարոյագետ Պլուտարքոսը նկարագրում է Հերակլեսի (Հերկուլես) բազմաթիվ սիրահար տղամարդկանց, որոնց մեջ մտնում են Ապոլոնը, Աբերոսը, արգոնավորդներից մի քանիսը, Նեստորը, Իոլաոսը և ուրիշներ, որոնք, ինչպես ասում են, անհաշիվ են:

300. The Կամա Սուտրա գրված է Հնդկաստանի բարգավաճ Գուպտայի ժամանակաշրջանում: Հռչակավոր տեքստը շատ մանրամասն նկարագրում է համասեռամոլ սովորությունները և մարդկանց և դրանք վերաբերում է որպես երրորդ բնություն կամ սեռ (տրիտիա-պրակրիտի).

303. Սիրիայում քրիստոնեություն քարոզելու համար մահապատժի ենթարկվեցին երկու հռոմեացի սպաներ `Սերգիուսը և Բակկոսը: Նրանք հետագայում ճանաչվում են որպես սրբեր և դառնում մոդել նույնասեռ միության կամ «ամուսնական եղբայրության» արարողությունների համար, որոնք կատարվում են քրիստոնեական աշխարհում ութերորդից տասնութերորդ դարից:

313. Հռոմը ընդունում է Միլանի հրամանագիրը, որը վերջ է տալիս բոլոր կրոնական հալածանքներին և բռնագրավված գույքը վերադարձնում Եկեղեցուն:

324. Հռոմեական կայսրությունը փաստացի դառնում է քրիստոնեական պետություն ՝ կայսր Կոնստանտին I- ի համբարձմամբ:

389. Հռոմն ընդունեց իր առաջին օրենքը քրիստոնեական առաջնորդության ներքո գտնվող միասեռական քաղաքացիների դեմ ՝ խլելով կտակներ կատարելու կամ օգուտ քաղելու նրանց իրավունքը:

370. Հռոմեական կայսրությունը տղամարդկանց միջև սեռական հարաբերությունը քրեականացնում է մահապատիժով `այրելով:

Միջնադար. With the growth of Christianity and the advent of Islam, the criminalization of homosexuality and crossdressing spreads across Eurasia and into Africa. Although driven underground, the practice itself remains widespread and in most cases silently tolerated within the shadows of society. The Middle Eastern custom of castrating homosexual slaves and house servants becomes commonplace in the East Roman Empire (Byzantium) and is introduced into northern China and India. Oblivious to the outside world, American and South Sea natives maintain their traditional acceptance of homosexual behavior and crossdressing.

632 A.D. Shari’a Law is formulated during the seventh century and gradually established throughout the Islamic world. It punishes homosexuality by flagellation or death by stoning, burning, collapsing a rock wall upon, or throwing off from a high point.

642. The Visigothic Code is crafted in Spain and gradually established throughout Christian Europe. It orders castration or death by burning for anyone convicted of “sodomy.”

700. The custom of castrating homosexual slaves and house servants is introduced into northern China by Muslim merchants during the eighth century.

780. Korean Emperor Hyegong is executed fifteen years after his ascent to the throne when royal subordinates can no longer tolerate his effeminate behavior.

800. Traditional legends and practices of the Norse are put into writing, some of which include homosexual practices and crossdressing.

1000. The custom of castrating homosexual slaves and house servants is introduced into northern India by Muslims during the eleventh century. Temple construction flourishes on the Indian subcontinent and some are adorned with openly erotic images depicting homosexuality.

1100. Archbishop Theophylaktos argues in favor of eunuchs as an important and contributing social class of Byzantine society in his work, Defense of Eunuchs. Eunuchs are placed in charge of guarding the Prophet Mohammed’s tomb in Medina during the twelfth century or earlier.

1184. Roman Catholic Inquisitions begin in France using torture to extract confessions and punishing homosexuality by death. The Inquisitions spread across the globe and remain in effect for more than seven centuries.

1327. England’s King Edward II is grotesquely executed after refusing to end his “unnatural” relationship with Hugh Despenser, a son of the earl of Winchester.

1351. Slavery and male castration reach their peak in India under the Islamic rule of Firuz Shah Tughlaq of the Sultanate of Delhi.

1453. Ottoman Turks conquer the Byzantine Empire and attitudes toward homosexuality improve under the new Islamic emperor, Mehmet II.

1486. In Bengal, India, transgender dancers bless the newborn child Nimai (Sri Caitanya Mahaprabhu), an important incarnation of Radha and Krsna.

1492. On his quest to find a shorter route to India, Christopher Columbus discovers the New World.

The Early Modern Age: Christian Europe wages its greatest assault upon homosexuality to date while the practice remains silently tolerated in the Muslim world. Expeditions into sub-Saharan Africa, the New World and the South Seas reveal an astonishing acceptance of homosexuality and crossdressing among the indigenous people there. France becomes the first Christian nation to repeal its sodomy laws.

1519 A.D. In a report to King Carlos V of Spain, conquistador Hernando Cortez reports widespread homosexuality among the Veracruz natives of Mexico.

1528. Spanish conquistador Francisco Pizarro gives detailed reports of Incan priests and chieftains engaged in crossdressing rituals and sodomy.

1533. King Henry VIII of England establishes the Buggery Act, which replaces the penalty for homosexuality from castration or burning at the stake to public hanging.

1536-1821. Thirty homosexuals are burned at the stake in Portugal during the Portuguese Inquisition.

1570-1630. More than one hundred homosexuals are burned at the stake in the city of Zaragoza, Spain, during the Spanish Inquisition (1478-1834).

1591-1593. In one of the earliest accounts of homosexuality in Africa, a series of court records from Portugal’s Brazil colony describes sodomitic practices among the natives of Angola and Congo.

1599. Rome sanctions the castration of young boy singers known as castrati.

1625. Jesuit priest Joao dos Santos writes of a class of native Africans in Portuguese Angola, known as chibados, who dress like women, marry other men and “esteeme that unnaturale damnation an honor.”

1629. A baffled colonial American court orders intersex woman, Thomasine Hall, to dress partly as a man and partly as a woman.

1633. Christina Alexandra, widely believed to be intersex or lesbian, is crowned Queen of Sweden.

1636. Dutch officers Caron and Schouten write of the unabashed acceptance of sodomy they find among Japanese Buddhist priests and gentry.

1646. Jan Creoli becomes one of the first-known persons executed for sodomy in colonial America (Dutch-ruled New Amsterdam, now New York City). He is garroted (strangled to death with a cord) and his body “burned to ashes.”

1656-1663. Several hundred homosexuals are publicly garroted in San Lazaro, Mexico, during a well-publicized effort by Spain to purge that country of sodomy.

1660. Jan Quisthout van der Linde is convicted of sodomy with a servant in New Amsterdam, tied into a sack, thrown in a river and drowned. London’s scandalous periodical, The Wandering Whore, describes English “hermaphrodites” who are “given to much luxury…and to that abominable sin of sodomy.”

1669. Spanish writer and traveler Francisco Coreal reports of a class of “hermaphrodite” boys in Florida who dress up like women and engage in sodomy with the native men.

1682. Robert de La Salle claims the Louisiana Territory for France. Early French explorers in Quebec, Louisiana and the Great Lakes observe crossdressing homosexual natives and coin the term “berdache” to describe them.

1691. Dutchman Engelbert Kaempfer observes the popularity of crossdressing Kabuki dancers that also work as boy prostitutes throughout Japan.

1702. One of the last public burnings of homosexuals occurs in France during a well-publicized male prostitution scandal in Paris.

1730-1732. Seventy-five homosexuals are sentenced to death and garroted in the City Hall cellars of Holland during a harsh campaign to exterminate that country of sodomy “from top to bottom.”

1740. Frederick II the Great, one of the earliest known German homosexuals, is crowned King of Prussia. The Qing Dynasty enacts China’s first law against homosexuality but it is rarely enforced and the penalties are mild.

1770. Captain James Cook observes an acceptance of homosexuality among the Maori tribes of New Zealand. Similar observations are made by European explorers throughout the South Seas.

1771. Gustav III, widely believed to be homosexual, is crowned King of Sweden.

1778. Thomas Jefferson writes a law proposing castration instead of hanging for sodomy but the idea is rejected by the Virginia Legislature.

1791. A Cuban newspaper article criticizes the “effeminate sodomites” that apparently thrive in eighteenth-century Havana.

1791. France becomes the first Christian nation to decriminalize sodomy through a revision of its penal code during the French Revolution.

1796. New York state replaces hanging for sodomy with a maximum prison sentence of fourteen years.

The Nineteenth Century: France, Holland, Spain and Portugal repeal their sodomy laws along with those of their colonies while Great Britain, the United States, Canada and Australia manage only to reduce their penalties from death by hanging to long prison sentences. Britain’s harsh sodomy laws are implanted into all of its many important colonies around the world. The Islamic world maintains a mostly silent tolerance of homosexuality and the practice of male castration dissipates in unison with the global slave market. Germans usher in the world’s very first homosexual rights movement.

1801 A.D. New York state increases its prison sentence for sodomy to a mandatory life sentence.

1803. Austria decreases the punishment for sodomy to one year in prison.

1806. English traveler John Barrow describes the sodomy he finds among Hong Kong officials in his book, Travels in China.

1810. France’s Napoleonic Code is legally established, thus ratifying the country’s landmark repeal of all private sodomy laws. Several German states, including Bavaria and Hanover, adopt the code as well.

1811. The Kingdom of Holland repeals its sodomy laws while incorporated into France from 1810-1813. Spain and Portugal also repeal their sodomy laws during the early 1800s.

1820. Queen Mujaji I, a female monarch of Lesotho’s Lovedu tribe, keeps a large harem of wives and legitimizes the practice for other neighboring South African tribes.

1828. Australia records its first hanging for sodomy and the executions reach their peak in the 1830s. New York state reduces its sodomy penalty from a life sentence to a maximum of ten years in prison.

1830. Brazil repeals its sodomy laws, eight years after gaining independence from Portugal.

1834. The British Slavery Abolition Act ends slavery throughout most of the British Empire. The practice of male castration gradually disappears in tandem with the decline of world slavery during the nineteenth century.

1835. Russia establishes its first sodomy laws.

1836. In a well-publicized trial, Reverend William Yate, second in line to the bishop of Sydney, is prosecuted for engaging in sodomy with six Maori men in New Zealand.

1857. James Buchanan, widely believed to be homosexual, becomes the fifteenth president of the United States. Scottish explorer David Livingstone reports crossdressing shamans among the Ambo tribes of South-West Africa (Namibia).

1860. Great Britain revises its penal code, changing the penalty for sodomy from death by hanging to life imprisonment. The new code is established in British colonies all over world including India, Malaysia, Hong Kong, Canada, Australia, the Caribbean, etc. and has a long-lasting effect in those countries.

1861. German psychiatrists study homosexuality and begin to consider it innate. Karl Heinrich Ulrichs popularizes “Uranism” and the concept of a “third sex.”

1862. Mexico repeals its sodomy laws while under French rule from 1862-1867.

1864. Ludwig II, widely believed to be homosexual, becomes a popular albeit eccentric king of Bavaria. Australia replaces hangings for sodomy with long prison sentences and floggings. Sweden establishes sodomy laws prescribing up to two years in prison. British explorer Richard F. Burton locates the mysterious Amazon women of Dahomey (Benin, Africa) who identify as men, engage in warfare and “share passions between each other.”

1865. British-ruled Hong Kong enacts sodomy laws prescribing life sentences.

1869. The modern term “homosexuality” (homosexualitat) is first coined in a German pamphlet written by Karoly Maria Kertbeny.

1870. Anna Leonowens expresses shock at the crossdressing and “unnatural vice” among Siamese natives in her bestselling book, The English Governess at the Siamese Court. Italy outlaws the castration of young boy singers.

1871. King Wilhelm of Prussia creates a new German Empire and reestablishes sodomy as a crime (Paragraph 175).

1873. Japan briefly establishes sodomy laws from 1873 to 1881.

1883. The Kama Sutra is translated into English and published by Sri Richard Francis Burton. A German translation is published by Richard Schmidt in 1897.

1886. Native American two-spirit, We’wha, creates a sensation in Washington D.C. when introduced to President Grover Cleveland and dined at the White House. Two-spirit traditions are documented and occasionally photographed in nearly 150 North American tribes.

1889. Italy repeals its sodomy laws.

1890. South African Zulu chief, Nongoloza Mathebula, orders his bandit-warriors to abstain from women and take on boy-wives instead, a time-honored practice in the region.

1892. New York state eliminates its minimum requirement of five years in prison for sodomy.

1892-1921. Over two-hundred and fifty sodomy cases are tried in the British colony of Southern Rhodesia, with the most common defense being that sodomy has been a longstanding custom among the African natives.

1893. Famous Russian composer and known homosexual Pyotr Tchaikovsky dies unexpectedly at age 53.

1894. Canada replaces flogging as a penalty for homosexuality with prison terms of up to fifteen years.

1895. London’s most popular playwright, Oscar Wilde, is convicted of “gross indecency” (homosexual acts not amounting to buggery) and sentenced to two years of hard labor in a highly-publicized trial.

1897. Magnus Hirschfeld founds the very first modern homosexual movement, the Wissenschaftlich-Humanitare Komitee, in Germany.

1899. Hirschfeld publishes the first annual journal for homosexuals, Jahrbuch Fur Sexuelle Zwischenstufen, in Germany.

The Twentieth Century: The English-speaking world begins repealing its sodomy laws en masse and the modern gay rights movement is born in the United States. Islamic countries begin to modernize but fall back into anti-gay religious fundamentalism. Asian countries maintain a mostly silent tolerance of homosexuality while Western Europe begins offering equitable marriage rights for gay couples.

1901 A.D. Reputed German psychiatrist Richard von Krafft-Ebing concedes that homosexuality is inborn and not pathological, as he had earlier claimed.

1903. Celebrated British soldier, Sir Hector Archibald Macdonald, commits suicide when his homosexuality is uncovered while stationed in British Ceylon.

1908. The Inquisitions are officially ended by the Roman Catholic Church.

1912. The last vestige of China’s eunuch system ends with the collapse of the Qing Dynasty.

1917. Russia repeals its sodomy laws after the Bolshevik Revolution, citing their origin in Biblical teachings.

1918. The world’s first demonstration for homosexual rights takes place one day before Germany surrenders in the Great War. Hirschfeld speaks before a Berlin crowd of five thousand, calling for the repeal of Paragraph 175.

1921. California lowers its sodomy penalties from a maximum life sentence to a maximum of fifteen years in prison.

1926. Portugal reinstates its sodomy laws under the Salazar dictatorship.

1930. The world’s first modern sex change operation is performed on Danish painter Andreas Wegener, who travels to Germany for the procedure.

1932. Poland repeals its sodomy laws but homosexuals are soon persecuted under Nazi and later Soviet rule.

1933. Denmark repeals its sodomy laws. Joseph Stalin reinstates sodomy laws within the Soviet Union. In Germany and throughout much of Europe, homosexuals are viciously persecuted, imprisoned and killed by the Nazis up until the end of World War II.

1935. J. Edgar Hoover, founder of modern police investigation and widely believed to be homosexual, is appointed as the FBI’s first director.

1944. Sweden repeals its sodomy laws.

1945. Nazi concentration camps are liberated at the close of World War II. Approximately 15,000 homosexuals, marked with inverted pink triangles, are believed to have died in the camps.

1948. Kinsey’s Sexual Behavior in the Human Male (The Kinsey Report) is published, bringing the taboo subject of homosexuality up for debate in the United States.

1949. Strict sodomy laws are enacted in China after the communist takeover.

1950. New York becomes the first U.S. state to reduce sodomy from a felony to a misdemeanor. America’s first homosexual organization, The Mattachine Society, is founded in New York City. Homosexual marriages among the Zulu of South Africa peak during the 1950s, with weddings held monthly.

1951. Greece repeals its sodomy laws. California’s Supreme Court rules against the practice of suspending liquor licenses at bars serving homosexual clientele.

1952. Christine Jorgensen becomes America’s first modern transsexual after returning home from a sex-change operation in Denmark.

1955. America’s first lesbian organization, Daughters of Bilitis, is founded in San Francisco.

1956. Allen Ginsberg crosses censorship lines by publishing Howl, a book celebrating his homosexuality, and emerges victorious when challenged in court one year later. Thailand abolishes its British-inherited sodomy laws during an effort to purge Thai legal codes of obsolete edicts.

1962. Illinois becomes the first U.S. state to repeal its sodomy laws.

1963. Israel repeals its sodomy laws.

1964. Կյանքը magazine dubs San Francisco the “Gay Capital of the U.S.”

1966. The commencement of China’s notorious Cultural Revolution includes a vicious and organized attack against homosexual people and art (1966-1976).

1967. England and Wales repeal their sodomy laws.

1969. In June, homosexual riots break out on Christopher Street at the Stonewall Inn in New York City as a response to routine police harassment, marking the beginning of the modern gay rights movement. Canada and West Germany repeal their sodomy laws.

1970. The world’s first Gay Pride parades occur in Chicago, New York and San Francisco to mark the first anniversary of the Stonewall Riots.

1971. British anthropologist Edward Evans-Pritchard documents the widespread tradition of homosexual marriage among the Zande tribes of Sudan. Austria repeals its sodomy laws. Minnesota invalidates the first known same-sex marriage in the U.S. between Jack Baker and Michael McConnell. The U.S. Supreme Court upholds the ruling a year later.

1972. Sweden enacts the world’s first law legalizing transsexual operations. A comprehensive study of female-female seagull pairing on Santa Barbara Island (California) creates a sensation as the first publicized observation of homosexuality in the animal kingdom. Norway repeals its sodomy laws.

1973. The American Psychiatric Association removes homosexuality from its list of mental and emotional disorders, followed two years later by the American Psychological Association.

1974. Chris Vogel and Rich North, a gay couple from Winnipeg, Canada, shock the world by becoming the first homosexual couple to publicly marry in a church and file a legal challenge to the country’s ban on same-sex marriage. A Manitoba judge declares their union invalid later that year.

1975. South Australia becomes the first Australian state to repeal its sodomy laws. California repeals its sodomy laws by a single vote.

1977. Harvey Milk becomes the United States’ first openly gay elected official. Florida bans homosexuals from adopting children.

1979. Cuba repeals its sodomy laws. Pakistan adds Shari’a law to existing penal codes and consequently the death penalty for sodomy. Iran similarly reverts to Shari’a law and the death penalty for sodomy after its 1979 revolution. Spain removes anti-homosexual laws imposed under the dictatorship of General Franco. Homosexuals riot in San Francisco after Dan White receives the lightest possible sentence for his murder of Harvey Milk and mayor George Moscone.

1980. New York sodomy laws are ruled unconstitutional by the state Supreme Court but not formally repealed until 2000. Colombia and Scotland repeal their sodomy laws.

1981. HIV/AIDS is diagnosed for the first time among American homosexual males.

1982. Wisconsin becomes the first U.S. state to outlaw discrimination against homosexuals. Portugal repeals the sodomy laws imposed under the Salazar dictatorship.

1984. The Unitarian Universalist Association becomes the first major Protestant church to approve religious blessings for gay unions. The U.S. Virgin Islands repeals its sodomy laws.

1985. France becomes the first country in the world to enact an anti-discrimination law protecting homosexuals.

1986. Equal rights and freedom from discrimination are guaranteed to homosexuals and transgenders under Canada’s new Charter of Rights and Freedoms. New Zealand repeals its sodomy laws.

1987. Rep. Barney Frank (D) becomes the first member of the U.S. Congress to come out publicly as homosexual.

1989. Denmark becomes the first country in the world to establish civil unions for gay couples.

1990. The World Health Organization removes homosexuality from its list of mental disorders.

1991. Hong Kong abolishes its sodomy laws.

1993. Minnesota becomes the first U.S. state to ban discrimination against transgenders. The Intersex Society of North America becomes the world’s first organization in support of rights for intersex people. Hawaii’s Supreme Court rules in favor of same-sex marriage and ignites America’s gay marriage debate. Russia and Ireland repeal their sodomy laws. Norway establishes civil unions for gay couples.

1994. Alain Danielou publishes The Complete Kama Sutra. Bermuda repeals its sodomy laws.

1995. Sweden establishes civil unions for gay couples.

1996. The South African Constitution specifically guarantees equal rights and protections on the basis of sexual orientation. Iceland establishes civil unions for gay couples. The U.S. Congress enacts a law forbidding the federal recognition of same-sex marriage or any similar union (The Defense of Marriage Act).

1997. China repeals its sodomy laws. Tasmania becomes the last Australian state to repeal its sodomy laws.

1998. South Africa repeals its sodomy laws. Chile becomes the last major Latin American country to repeal its sodomy laws. Alaska and Hawaii become the first U.S. states to effectively ban same-sex marriage by constitutional referendum. The Netherlands establishes civil unions for gay couples.

1999. France establishes civil unions for gay couples. California becomes the first U.S. state to extend limited domestic partnership benefits to gay couples. India’s very first Gay Pride march is held in Kolkata. Brazil becomes the first country to ban "conversion therapy" for gay minors.

The Twenty-first Century: LGBTI people continue their fight for full equality under the law, culminating in the quest for equal marriage rights. Modern gay movements begin to effect change in Latin America and parts of Asia while most African, Middle Eastern and East European countries are held back by anti-gay religious fundamentalism.

2000 A.D. Germany establishes civil unions for gay couples and Vermont, after great resistance, becomes the first U.S. state to do the same.

2001. The Netherlands becomes the first country in the world to legalize same-sex marriage. Bertrand Delanoe becomes the first openly gay mayor of a major world city (Paris). Nova Scotia becomes the first Canadian province to extend limited domestic partnership benefits to gay couples. The Cayman and British Virgin Islands repeal their sodomy laws. GALVA-108, the Gay and Lesbian Vaishnava Association, is established.

2002. Quebec becomes the first Canadian province to establish civil unions for gay couples.

2003. The United States repeals all remaining state sodomy laws by virtue of the Supreme Court. Belgium becomes the second country in the world to legalize same-sex marriage. Puerto Rico repeals its sodomy laws. Tasmania becomes the first Australian state to extend limited domestic partnership benefits to gay couples.

2004. Massachusetts becomes the first U.S. state to legalize same-sex marriage. New Zealand establishes civil unions for gay couples. San Francisco begins issuing marriage licenses to same-sex couples in California but is stopped one month later by court order.

2005. Spain becomes the third country in the world to legalize same-sex marriage. Canada becomes the fourth country in the world and the first in North America (and the New World) to legalize same-sex marriage. The United Kingdom establishes civil unions for gay couples. California extends full marriage benefits to registered domestic partners. Fiji’s sodomy laws are invalidated by its High Court.

2006. South Africa becomes the fifth country in the world and the first in Africa to legalize same-sex marriage.

2007. Nepal repeals its sodomy laws.

2008. Uruguay becomes the first Latin American country to establish civil unions for gay couples. In California, same-sex marriages resume in June by court order but are stopped after a constitutional referendum is passed five months later. A Florida court strikes down that state’s ban on gay adoptions. India holds its first official Gay Pride marches in six major cities.

2009. The High Court of Delhi strikes down much of Section 377, effectively decriminalizing sodomy in India. Norway and Sweden become the sixth and seventh countries in the world to legalize same-sex marriage. Johanna Siguroardottir becomes the first openly gay head of government (Iceland). Hungary establishes registered partnerships for gay couples.

2010. Argentina becomes the first Latin American country to legalize same-sex marriage. Portugal, Iceland, Washington D.C. and New Hampshire legalize same-sex marriage. Austria establishes registered partnership laws for gay couples.

2011. New York becomes the sixth U.S. state to legalize same-sex marriage. The United States lifts its ban on homosexuals serving in the military. Colombia bans discrimination on the basis of sexual orientation.

2012. Denmark and the U.S. states of Washington and Maine legalize same-sex marriage. Hawaii establishes civil unions for same-sex couples. The American Psychiatric Association removes transgender identity from its list of mental and emotional disorders. California becomes the first U.S. state to ban "conversion therapy" for gay minors.

2013. Brazil, Uruguay, New Zealand, France and the U.S. states of Maryland and Hawaii legalize same-sex marriage. The U.S. Supreme Court strikes down the Defense of Marriage Act (DOMA) and legalizes same-sex marriage in California. Russia enacts “gay propaganda” laws criminalizing public support for gay rights or identity. India’s Supreme Court upholds its colonial-era sodomy laws.

2014. The United Kingdom, Scotland and Finland legalize same-sex marriage. More than 25 additional U.S. states legalize same-sex marriage after DOMA is repealed. Mozambique, Northern Cyprus, Palau and Sao Tome & Principe decriminalize homosexuality. Eleven African nations tighten their sodomy laws.

2015. Same-sex marriage is legalized in the United States after its Supreme Court strikes down all same-sex marriage bans. Conservative U.S. states begin enacting “religious liberty” laws, allowing LGBTI discrimination based on religious views. Ireland legalizes same-sex marriage by referendum. Mexico’s Supreme Court of Justice allows state courts or legislatures to legalize same-sex marriage state-by-state.

2016. Nauru, Seychelles and Belize repeal their sodomy laws. Colombia and Greenland legalize same-sex marriage. The United States allows transgenders to serve in the military. Conservative U.S. states begin enacting “bathroom bills” to prevent transgenders from using public restrooms matching their gender identity. Chad criminalizes homosexuality.

2017. Germany, Bermuda, Malta and Australia legalize same-sex marriage.

2018. India's Supreme Court reads down Section 377, effectively legalizing homosexuality. San Marino establishes civil unions for same-sex couples. Trinidad and Tobago's High Court overturns its colonial-era sodomy laws.

2019. Angola legalizes homosexuality and bans discrimination on the basis of sexual orientation in its new penal code. Taiwan becomes the first Asian country to legalize same-sex marriage. The World Health Organization removes transgender identity from its list of mental disorders. Botswana's High Court overturns its colonial-era sodomy laws. Gabon criminalizes homosexuality but repeals the law one year later. Brunei tightens its sodomy laws to punish homosexuality with death by stoning. Northern Ireland legalizes same-sex marriage.

2020. Costa Rica legalizes same-sex marriage by court order. U.S. Supreme Court bans gay and transgender employment discrimination on the basis of sex (Title VII of the 1964 Civil Rights Act). Russia bans same-sex marriage in its constitution. Sudan abolishes flogging and death penalty as punishments for homosexuality. Conservative U.S. states begin enacting laws to ban transgender girls and women from school sports.

(Tritiya-Prakriti: People of the Third Sex, Abridged Edition, pp. 125-139)


When Homosexuality Stopped Being a Mental Disorder

THE BASICS

[Article revised on 7 March 2020.]

In the 1950s and 1960s, some therapists employed aversion therapy of the kind featured in A Clockwork Orange to "cure" male homosexuality. This typically involved showing patients pictures of naked men while giving them electric shocks or drugs to make them vomit, and, once they could no longer bear it, showing them pictures of naked women or sending them out on a "date" with a young nurse. Needless to say, these cruel and degrading methods proved entirely ineffective.

First published in 1968, DSM-II (the second edition of the American classiifcation of mental disorders) listed homosexuality as a mental disorder. In this, the DSM followed in a long tradition in medicine and psychiatry, which in the 19th century appropriated homosexuality from the Church and, in an élan of enlightenment, promoted it from sin to mental disorder.

In 1973, the American Psychiatric Association (APA) asked all members attending its convention to vote on whether they believed homosexuality to be a mental disorder. 5,854 psychiatrists voted to remove homosexuality from the DSM, and 3,810 to retain it.

The APA then compromised, removing homosexuality from the DSM but replacing it, in effect, with "sexual orientation disturbance" for people "in conflict with" their sexual orientation. Not until 1987 did homosexuality completely fall out of the DSM.

Meanwhile, the World Health Organization (WHO) only removed homosexuality from its ICD classification with the publication of ICD-10 in 1992, although ICD-10 still carries the construct of "ego-dystonic sexual orientation". In this condition, the person is not in doubt about his or her sexual preference, but "wishes it were different because of associated psychological and behavioural disorders".

The evolution of the status of homosexuality in the classifications of mental disorders highlights that concepts of mental disorder can be rapidly evolving social constructs that change as society changes. Today, the standard of psychotherapy in the U.S. and Europe is gay affirmative psychotherapy, which encourages gay people to accept their sexual orientation.

Neel Burton is author of The Meaning of Madness and other books.


Gay Conversion Therapy's Disturbing 19th-Century Origins

In 1899, a German psychiatrist electrified the audience at a conference on hypnosis with a bold claim: He had turned a gay man straight.

All it took was 45 hypnosis sessions and a few trips to a brothel, Albert von Schrenck-Notzing਋ragged. Through hypnosis, he claimed, he had manipulated the man’s sexual impulses, diverting them from his interest in men to a lasting desire for women.

He didn’t know it, but he had just kicked off a phenomenon that would later be known as 𠇌onversion therapy”𠅊 set of pseudoscientific techniques designed to quash LGBTQ people’s sexuality and make them conform to society’s expectations of how they should behave. Though it’s dismissed by the medical establishment today, conversion therapy was widely practiced throughout the 20th century, leaving shame, pain and self-hatred in its wake.

Homosexuality, especially same-sex relationships between men, was considered deviant, sinful and even criminal for centuries. In the late 19th century, psychiatrists and doctors began to address homosexuality, too. They labeled same-sex desire in medical terms𠅊nd started looking for ways to reverse it.

German doctor Eugen Steinach. (Credit: Imagno/Getty Images)

There were plenty of theories as to why people were homosexual. For Eugen Steinach, a pioneering Austrian endocrinologist, homosexuality was rooted in a man’s testicles. This theory led to testicle transplantation਎xperiments in the 1920s during which gay men were castrated, then given “heterosexual” testicles.”

Others theorized that homosexuality was a psychological disorder instead. Sigmund Freud hypothesized that humans are born innately bisexual and that homosexual people become gay because of their conditioning. But though Freud emphasized that homosexuality wasn’t a disease, per se, some of his colleagues didn’t agree. They began to use new psychiatric interventions in an attempt to 𠇌ure” gay people.

Some LGBTQ people were given electroconvulsive therapy, but others were subjected to even more extreme techniques like lobotomies. Other “treatments” included shocks administered through electrodes that were implanted directly into the brain. Robert Galbraith Heath, a psychiatrist in New Orleans who pioneered the technique, used this form of brain stimulation, along with hired prostitutes and heterosexual pornography, to 𠇌hange” the sexual orientation of gay men. But though Heath contended he was able to actually turn gay men straight, his work has since been challenged and criticized for its methodology.

An offshoot of these techniques was 𠇊version therapy,” which was founded on the premise that if LGBTQ people became disgusted by homosexuality, they would no longer experience same-sex desire. Under medical supervision, people were given chemicals that made them vomit when they, for example, looked at photos of their lovers. Others were given electrical shocks—sometimes to their genitals—while they looked at gay pornography or cross-dressed.


Դիտեք տեսանյութը: 16 ու 17 տարեկան 3 տղան ու 12-ամյա աղջիկը (Դեկտեմբեր 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos